命理一二三(之七)
2014-04-10 16:26:47 作者:刘世存 来源:人生基因体系 文字大小:[][][]
  人人的一生、往往说成“命”,啥是命?命是啥?既拿不出来看看、又忘不掉朝朝幕幕,信啥?随便。总想寻找到升官发财的门路,确往往被种种病伤灾害事故、无形又无情地设下拦路虎。

   年年有人节、鬼节,确实在人间辈辈传承。阴历年已久、阳历年方兴、星期几照排、阴阳历一定,孩生娘满月为记、端午中秋节合情、节节令令的沿袭、人节鬼节的世兴。清明节祭祖上坟、十月一修坟添土、七月十五烧钱落纸、年三十上坟念故,节气属传统、天地法时令、最原始和最根本人节和鬼节、由时间约定和实地产生。老皇历没法改,改不动!上合28星宿时方质能,中应人人生老病死和已成未成与已病未病,由年月日时基础与生消转化的时方规律周期性产生。

   命理一二三、命理依时间和流年转化,风水万万千、毕竟是个人与人人统一的阴宅与阳宅一对一时间等于方位作用。是地理和命理信息同步,是人生与环境之间的根蒂、各人与阴阳环境之间的专项一体与时俱进性。十二个地支、记载地理、命理、病理和人生人体与万事万物统一的性能、都可以从罗经分度器中实地辨通。研易、学习风水,说难而不难。首先认识自然、年24节气和 (月、日、时) 24方位统一、 各地(坟、宅、院、厂矿)方位和24节气对应,实质上、阴宅局限在±2%/360°范围,阳宅、则灵活到44.4—89.4/360度空间。在认识时间等于方位时、在利用24方位和人体24经络一对一互通时,应区别对待阴宅和阳宅的统一中、具备不同功能。既统一了文字、又通关了方位版块含量。一目了然,不迷不神化。

   为什么学习易经难?应用更难?其一,天地人合的统一记载年月日时和地命疾互通作用、非十二地支莫属! 竟被乌七八糟的说法用法,改变名词、用词、错乱定时、定方、定性、定互通和转化作用。其二、地理门派多,多到是否和病理病灶统一的同病、同灾、同名、同方、命理沟通?其三、命理门派多,是否将个人定位和阴阳环境相结合?是否以治病防灾为主、实地解决实际问题? …… 上述三条,或许有人喜欢、有人变脸。不仅是认识问题、关键是人性本质!再多的门派、再多的职称超市,最终一个字:用!有些易学组织,付会长或常务理事、多到几百人、专门卖多种职称;有些易字号大会,装神弄鬼到硬说是易经!

   其一,时间作用。任何厂家生产的、任何一个罗经分度器多少层,仅仅是一个指南针的针定、仅仅是任何一个坟地、一个厂矿宅院、一个车船机器、一人记时记事和人体经络互通应时应地应转化、等等的统一时间证明和实地对应说明。

   命理、用十二个地支注定。十二地支为纲、体现阳宅中的个人胎次实地、不同坟向中的各人命宫实地不同;只有命宫实地状态、才是产生个人的基因归属地。同时生人的命不同、由各人胎次方位能量注定,多胎孪生中、有生成与未成、根系各人的命宫方位势态能量注定。第一期八字班的学员中,竟有男性老三和老二双胞胎:老三、某一学校的领导,两个孩都十来岁了、他二哥才结婚。八字相同、命运不同,胎次方位第一。八字记时、各人有各人的命宫归属地,应地应时。

   命理、必须结合阴阳环境,必须将病理结合阴阳环境一定方位和流年转化中实地的关系作用、必须将刑伤灾害事故并入到地命运疾信息同步的实地方位调整。试想:除了十二地支为纲、24方位为目,再多的名词用词、怎能将命理和病理与实地贯通?静下心、仔细想,同一个时间等于方位的地支定名定性、为啥非要用无法沟通的名词迷乱?是想让人应用、还是有意将人古捣懵?教学的问问心、学易的多想象。一个贪官卖国贼、仅是一人一事,一种学术理论定时错乱的危害、将危害多时多人多事!

   其二、方位作用。方位的统一、由24节气的角度立场产生时间形成;时间的统一,由天时天方和地时地方与人生时方、统一的十二地支记载产生。时间等于方位的文字与性质统一,阴宅的精确度极高、阳宅的灵活性极大。从阴宅的一度两度极限、到阳宅的89.4度反差,足以见证阴定阳从的生态格局。

   人体、是一部机器,人人、与生态环境负重。天地人合的午方为日,是太阳的本能、产生易医之理和命理与人体经络一体作用。地理、命理、病理、等科技与数控同源,人体午方主心脑天灵、八字午方通阴阳环境和人体人生;动力机器的上止点是午方;立式卧式或单缸多缸机器的总成、依上止点基准提前角配置而产生高中低速动力功能;各种号码的有意或无意选用、各种数据组合和种种数控键的应用、同样潜在固本的原始能量信息本能……命理、局限在十二个地支之内中的地支应时应地,个个地支是命理中的太岁和实地的方位相对应、日支为自我和夫妻用神与兄弟姊妹们数据基础。命理太岁和流年太岁、产生吉凶的长期性与一时性,由阴宅注定和阳宅转播、是阴宅一处和多处阳宅的长期注定与岁时煞方一时作用。实地产生实质性基础,让风水成疯。

   固本正源、就是回归自然,理述繁增、还是实地实事。人体自生的结构、解读子午流注与卯酉环冲式生物钟理据,源本宇宙空间子午磁场、产生命理子午的阴宅子午线与阳宅子午方、多元化子午角度力度一体性。天下的阳宅版块中、午方是女二男五的命方归属地;如果、坟向是午山子向时,午方则是男二女五的命方注定地;如果不同山向时,午方的长期时间实地性和流年中的一时性作用,阴宅依坟向注定某一门人吉凶。年年都有4320组八字,每一个人只能占有一组;生日、仅占十二地支中的一个:午年、申子辰日生人、五行属水,水火相冲命合驿马;亥卯未日生人、五行属木,临午火马年、比劫大耗;巳酉丑日生人、……寅午戍日生人……至今,属相论命和日主论命、仍然存在本质性的五行源本差别、日主用神与生年属相差别、命理和地理与病理之间如何互通的文字思维模式玄殊。对自然原生态的共性格局、对同一时间等于同一方位的天地人合能量元素性能、对同时生人不同命和同一病伤灾害不同时发生、对于人们如何认识自然和如何利用环境等等,让人摸不到门、找不到家,午年、年太岁在午方和丙方,年三煞在北方一面;十二月令和十二月煞的总成中、依然存在十二天和十二时的岁时煞方模式本能,依然存在会局、刑局、冲克害合、模式作用。天地一盘棋、天方法地时,时间的统一文字与性能和流年转化性、索定个体基因图式和链家层次、多元化一体时的个人命理与地理病理实地关系。

   阴宅分金、听起来玄乎,还是24节气等于24方位的本性、仍然是15度等于15天的时间结合地性、分划出版块共性和实地状态不同的实地利用。立山定向,正兼任选、因势利导,各人胎次方位的命宫第一;±2/360度范围、而不是2.5/360度,角度等于力度的性质数据、规范误差极限;阳宅分段、天下一样,水法第一、气口次之,命宫方位实地作用第一,44.4-89.4/360度返差。如果说、一个坟地,大家都好、鬼才相信!如果说、一个家族,人人一样、简直胡扯!如果神化,则不属于风水之列、更不是易学范畴!易学、容易被抽象歪曲,天网、实质是角度量力!时间的统一性、是自然原生态的宏观微控分发性,方位的基础性、是时控未空角度力度分发的规范性:天地人合、无所不及,任何一个罗盘中的地支方位、都一对一的对应年年岁岁24节气的时度与力度,任何一个人的八字命理与流年、都和罗盘中的地支方位文字统一。一定!

   其三、时间等于方位的统一质能和流年转化作用。用时间论命理命运、似乎是唯一的证据,同时生人的命运不同、各人有各人的性别与胎次方位实地吉凶、注定各人一生和生成与未成。从生时八字和流年中辨证吉凶祸福、成为命理方式和思维模式,实质由各人的阴宅注定和阳宅波导、产生地理方位的长期性和流年转化的一时性作用。殊知、命理由十二地支注定,地理依十二地支、论证阴宅阳宅通用的十二地支轮流当值、产生不同的岁时煞方吉凶作用。二是用五黄六煞单立门户,无法和命理病理统一的十二地支一对一沟通。命理、源自个人的地理,命时、源本阴阳环境的地时和流年同时;年柱月令、自出生年月的立春日某一分钟开始,仅一分钟之差、注定生年生月的五行实质和实地关系。年前立春与年后立春、立春之前与立春之后的命局,因为一分钟之别、将改变四柱中的两柱和八字中的四个字应时、应季、应地、应转化根蒂。都有理……产生地理命理门派万千,围绕人生人体类同和人类大同中的一个人字转圈圈。甚者、一些易字号组织以因果为由,不讲地理命理病理的实地实质、转化为不伦不类的五彩邪说大本营!国际歌、唤起人人不愿做奴隶的战争精神,最终落实到怎样认识环境和如何利用环境而自救谋生!

   易学和风水的理论和理论家们、一多再多而远远不够,相继频发繁多的职称超市接应;养生和养生之道中、自识原生态的共性不足而品牌名目无尽,仅对生成的名利而来、尚未认证生成与未成的个体基因与遗传归属地本能。龙云虎皮似风水、殊知坟与坟之间作用和命宫一二三中的异地归属方位变通,买房租房建房时、是否注重个人命宫方位欠缺与破宫的危害性与毁灭性?地理命理和病理病灶的文字思维是否统一?命理门派和风水大家、是否注重了已病未病和治病防灾实地属性?研易实用者的无奈、盼望从易理中得到解救和实地办点实事,升官发财的一时、往往让一时的病伤灾害化为泡影。科学先进和人类飞跃的同时,在基因与遗传面前、显得无奈与无能。八字的时间性和阴阳宅阴阳罗盘中24方位的归属地统一、人们容易理解,一是认识天时天方统治地方地时元素功能、二是产生物侯原理和命理病理的时间结合实地、三是如何认识时间和如何利用实地趋吉避凶?

   回归到自然原生态的模式版块中、不难发现:

   人体子午流注和时空子午立场一脉相承、阴宅子午标准和阳宅子午应用源本一宗,命理子午与人体经络子午和阴阳环境子午格局与流年中子午标准转化、产生天地人合的时方质、能共和子午太极而时空未空。

   时空太极,午方为日、地球绕日定了内环境,内感外控、由28星宿磁场和众多行星相辅相成产生。自生的时空分布,既注定了其间的方位基础、又产生了各自的互通对应角力功能。

   命理子午、阴宅子午、阳宅子午、流年子午、统一注定个体的或吉或凶;命理求证、能否与八字的先天环境、生息环境、流年实地中的八字命星与胎次命宫方位查证?到实地调整。

   人体经络,对应天时地方子午、阴阳环境子午,午方主导心脏天灵、子方肾精泌尿生殖系统。尽管一时或流年中,甲午、丙午、戊午、庚午之分;毕竟都是统一的一个午字年月日时不同和午方势态不同,产生对人体的经络脏腑格局模式类同作用、产生同一时间之内的各人命运不同和得失康疾不同……时间的统一性和罗针标准的规范性一致,在阳宅和厂矿企业环境中、让实地偏阴偏阳、重阴重阳、畸形多边、缺角少棱、极端反差、等灵活性实地状态混淆难分。总之、还是一地一太极,仅是认识问题而产生诸多的方法不一、未能形成统一。

   子午磁场的版块模式和实地的不同状态能量,系定人体肾精心脑中轴、由卯方主血酉方主气的实地能量产生环冲、产生人体生命中的气血源本功能。中医经络学的科学性、建立在自成的人体经络脏腑类同型和应时而变的交感性能基础之上,在基因体与遗传问题上、尚未透解人体基因的实地归属性和人生基因与人体基因的统一时间时地性。作为炎黄后裔、我们应当承担使命。

   从易理术数思维中联想午字、午方、午年月日时,壬午、甲午、丙午、戊午、庚午、五类中醒悟时空的实地势态能量;流年有壬午、甲午、戊午、庚午、年月日时的文字统一而结合岁煞当令。十二地支、每一个地支和五个天干相配,产生个个方位的共性一定,既有阴阳环境中的某一地支方位势态长期性作用、又有流年中的岁时煞方一时作用,既有命理中的实地作用、又有流年中的不同势态能量元素切换作用。午日生人、属什么的都有、或许是男性女性、要注重一二三四胎次的方位势态不同。既然胎次性别不同,在不同的坟向中、任何一方都可能成为个人的命宫。不然的话,分金定性和72山向应用、化为无用和落空。罗盘中的地支方位、统一了时间应期、规范了共性能量,才是产生个人和家族性吉凶的根源。

   其实、时空能量元素中,已经依24节气版块规范了数据、元素、色素、形态、精气神质共性基础。无论手机电脑数控字码、还是银联卡字码或监控遥控数码键,每个数码的磁力基础和切换基础和切换基准、都和24节气的时方质能一对一互通。不同山向中子孙数一定,有八辈单传少亡、有两门人亲近无情、有五子登科、七狼八虎、等等实地山向的子孙数、因个体势态吉凶而产生不同的差别。具体到实地应用时,各人命宫胎次方位、破宫减丁、强势旺丁。为什么强调个人的命宫方位第一?素知:长门有次、次门有长,一辈一层面、辈与辈的层面之间产生层次关系和人与人之间作用。均依坟向索定。正是天地统一的十二地支、应时统占了24个方位,产生了地命运疾的基因一体性、产生内向型与外向型和内外双向型之人的特征,产生夫妻子女关系和上下级辈次关系现实、并非信仰所成与人为所能、并非营养元素所能、而由实地自生能量所成。

…待续。

刘世存2014年元月28   於北京

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