养生之道·引证 天地人合·以人为本。 天时、规范统一了地时与人人生时,以年月日时四值时间·更具体到分秒六层次时间计时。天地合一与天人合一,四值六层次计时、无所不应地与人·无所不及人与地。天时·天理·天德·天道、“道法自然”,大公无私·公平公正、地时地方和人生时方与万事万物生消启止。 天时天理引证、天德天道蕴私。“一阴一阳之谓道”、一地一人之谓时。天时四值切换规律周期为“时易”,地人应天应“易时”。“时”以六甲四值岁时煞方(时应方)通“易”,“易”以岁支统干应“时”。十二支为岁·统一四值岁与煞,支与支·干与干应字占方互根自立自“私”。干从支定六甲,支分阴阳‘配干蕴私’贯四值。 地时、规依天时·作用人时与人生人体。时统天地人,地分阴阳两太极,既应宇宙太极天时统一·又辖人人生时太极和人人命宫太极统一天时。“一阳”明理天时地方人生,时方生成象数之“易”;天地人太极24时与方通关,人生人体命运疾应时应方·合理合“易”。“一阴”隐态天道太极“量·力”,时方不同“量·力”异;天道之“阴”,索定地时地方地势地性,天地之“阴”互根人生人体。 天时地方太极·统一24时与方为经络,注定“天阴”“地阴”基础统一和24类原性能量“阴”质量力。“一阴”时方质、统辖24类“天阴”与阴阳环境和人生人体之间生消转化“阴质”·产生人与人之间“玄机”。将“玄机”奥妙通关透晰,无疑再回“道”地与人之间探源,明白时同命不同“赖地”不怨天·“道炁”“赖地”?!环境任人用·天地统一理。秦始皇的远古之前,就辨证选定了环境“阴基”,骊山陵充分证实技艺与材质的水平与动机。为“生”而养生、为生而“择基”。还须辨证生成的先天基础,再作构成的后天“利·避”:秦陵没再生成秦赢政·高陵尚未如愿曹魏帝。 人生·人体、人人自己,以人为本正题。“一阳”观象数,生成研“易理”。构成任选造,应天合“时”“基”。如愿了衣食住行,创建了尖端科技;一人一格的生老病死,混杂了刑伤灾疾。研易拜经求“道”,易医力渡生成·如何从“一阴”通性再通关构成实施“利”与“避”。人生基因·生成阳显,人体基因·构成阴质;营养元素、食物药物供养人体,能量元素、天地统一波导人生人体。 养生之道,应从“一阴一阳之谓道”做起。以人为本,应从一人一体之“道”的八字天时同·各人命宫异去辩证实施。“易”·合天地人·时方质·象数理,生成与构成的“一阳”通关、是生成与构成的“一阴”通根奠基。人类生命与命运的客观存在,崇尚科学·反对迷信……可科学·只不过是人们已知领域中的主客观规律某种创造或再现,而客观规律存在的无限性、人类求知欲望的无穷性……终将促使人们不断地探索未知世界,当然要包罗阴阳地理·八字命理·人生命运与人体病理……可能是认识中“科学”与“不科学”的已知或未知。 人生之道、人类之谜……传统文化·集结民族智慧,以《伏羲易经》·《黄帝内经》《神农本经》古之为道、三坟相因。面对人类生命与人人命运、面对寿夭康残与生死祸福……历史尽管追注探源极广无际的涉及规律和变化周期,尽管成就易医一脉与诸家阴阳门派学说……几乎是人类有史以来数以千年的想象比譬和群众性或专业化努力……然后收效甚少、终未成就一门可以令人信服的体系。尽管国际上从七十年代攻克人体基因,而人体剖析·仅是生成“一阳”之一。 人生基因、包罗已成与未成·生成与构成·总局与个体·个体与经络脏腑百骸穴节肢体·族系上下代与夫妻子女·官印财权文曲级别层次·刑伤灾害应字应时应体和环境经络势态能量关系……地命运疾贯通统一。易医先河、为生成研易和为保命尽力……求吉避凶,求愿防刑……人人总是想象能否象手机与电脑键盘那样点击认证地理·命理·病理通关一体·直观明理?!唯有地命运疾多元化统一·唯有简便易行才是“易”!唯有易行实效才是理!!治病调运·治病救人·挽回个人家庭企业生机……广阔天地、人类有史以来盼求“环境疗法”·实实在在的天医地医:中华道易“国医”!!! 人生基因体系、以人为本,包罗阴阳地理·八字命理·人生与人体病理通关一体。直面改革、创新务实。根依宇宙时空太极角度立场,根系天时地方规范角度立场原性与变性能量、剔除不同意念与众多名词用词·直观规范人人八字太极与人人命宫太极和天地太极统一时方质·象数理·命运疾……无所不应·无所不及……了先人宿愿、解世人所需与人人必需。 养生,养人人之生与求之未生,阴宅命宫,每人精准到5°范围之内的环境势态能量……同时包含命运疾和吉凶寿夭关系。用5°为5天·六甲时辰为六维能量、贯通人体经络六道循回能量元素量力。养生与养生学、不单从生成吉凶趋吉避凶维持维护,关键是如何从根本上转化生吉更吉如愿和生凶的基础转化生吉作用。首先要识透天时天方天道天性、根本是利用地方地势应人应体应时应命运疾统一的24类原性与势态变性……(未完待续)
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